Владика Јован - Стражимо над срцем својим

Његово Преосвештенство Епископ шумадијски Г. Јован на Оданије Преображења Господњег 26. августа 2009. године служио је Свету Архијерејску Литургију у храму Светог Кнеза Лазара у Белошевцу.

Његово Преосвештенство Епископ шумадијски Г. Јован служио је у понедељак 24. августа 2009. године Свету Архијерејску Литургију у храму Светог Саве на Аеродрому.

Заповест о посту једнако је стара као и живот, а дата је од Бога Адаму ради очувања богодарованог му живота и благодати Божје.

Свети Григорије Палама

У попразнству Преображења Господњег у недељу 23. августа 2009. године, Његово Преосвештенство Епископ шумадијски Г. Јован служио је Свету Архијерејску Литургију у манастиру Прерадовац, у храму посвећеном Светом Симону монаху.

Посета Епископа шумадијског Г. Јована храму Св. Саве на Аеродрому у суботу 22. августа 2009. године крунисана је литургијским сабрањем, уз праксу да се и овог пута верном народу изложе основне истине хришћанске вере, садржане у Св. Јеванђељу.

Његово Преосвештенство Епископ шумадијски Г. Јован служио је Свету Архијерејску Литургију 21. августа 2009. године у храму Свете Петке у Виноградима.

На дан преподобног мученика Дометија, 20. августа 2009. године, Његово преосвештенство епископ шумадијски служио је Свету архијерејску Литургију у крагујевачкој Старој цркви уз саслуживање свештеника протојереја-ставрофора Саве Арсенијевића и јереја Бранислава Матића.

Уочи празника Преображења Господњег, Његово Преосвештенство Епископ шумадијски Г. Јован служио је у уторак 18. августа 2009. године празнично бденије, а сутрадан и Свету Архијерејску Литургију у манастиру Благовештењу Рудничком.

Колики углед ова светиња ужива у Шумадији сведочи нам велики број благочестивог народа на Светој Литургији сабраног око свог Епископа, чиме се потврђује да је Преображење предокус, предокушање Царства Небескога.

Браћо и сестре,
наше јудео-хришћанско предање почива на Откривењу. Дакле, први корак који је учињен, није био људски корак. Нисмо ми откривали па затим открили Бога, него напротив, Бог је Онај који је први заволео човека и који му се открио. И од онда, од првог тренутка му се откривао и – открива му се и данас. Дакле, наш Бог је откривени Бог, Бог који се открива у својој творевини и који се открива у историјским догађајима. Кад отворите Свето Писмо видећете ту забелешку о тумачењу историјских догађаја, видећемо сви ми да се та општа књига састоји од много мањих књига писаних у једном дугом временском периоду. Опет, она је јединствена и управо говори о догађајима, догађајима из људске историје у којима се Бог откривао, у којима је и кроз које је водио људски род ка спасењу.