Administrator
КАЛЕНИЋ - НА НОВОСАДСКОМ САЛОНУ КЊИГА
У периоду од 13.до 18.марта ове године, Издавачка установа КАЛЕНИЋ Епархије шумадијске, у организацији Централног магацина, наступила је на 14. Међународном Салону књига на Новосадском сајму.
Новосадски сајам је други по величини сајамски и конгресни центар у Србији и један од лидера сајамске делатности у региону. На површини од преко 230.000 метара квадратних и, од којих је 71.000 квадрата излагачки простор, Новосадаски сајам годишње организује око 25 сајмова,салона,изложби и вашара робе широке потрошње на којима наступа више од 3.000 излагача из земље и иностранства и које посети више од 1.200.000 људи.
КРСТ ХРИСТОВ И ЊЕГОВ ЗНАЧАЈ У НАШЕМ ЖИВОТУ
Архимандрит Георгије Капсанис
Часни крст као символ и знак Христа
Часни крст је најсветији знак и символ наше вере. Све Свете тајне се свршавају призивом Светог Духа и печатом крста: крштење, мирпомазање и божанска евхаристија.
Сви свештени благослови су у знаку крста.
Свештени храмови, свештени предмети и одежде освећују се часним крстом.
ИСПОВЕСТ СВЕШТЕНСТВА ОРАШАЧКОГ НАМЕСНИШТВА
Његово Преосвештенство епископ шумадијски Г. Јован служио је у петак 28. марта Литургију пређеосвећених дарова у Петропавловској цркви у Аранђеловцу. Пре свете Литургије свештенство орашачког намесништва приступило је светој тајни исповести, коју је обавио протојереј- ставрофор Миладин Михаиловић. Беседу о значају поста и његовом циљу одржао је јереј Иван Теодосић, парох венчански. Већина присутних верника је приступила Светом причешћу, а међу њима и велики број деце.
ИСПОСВЕСТ СВЕШТЕНСТВА КОСМАЈСКОГ НАМЕСНИШТВА
У среду треће седмице Часног поста, 26.03.2008. године, његово преосвештенство епископ шумадијски Г. Јован, служио је архијерејску литургију Пређеосвећених дарова у Вазнесењском храму у Сопоту уз саслужење протојереја Љубише Смиљковић, I пароха сопотског и архијерејског намесника космајског, протојереја Миленка Дидића, II пароха сопотског, jeреја Бојана Димитријевића, пароха маршићанског и јереја Горана Лукића пароха неменикућског, као и тројице ђакона.
КРСТОПОКЛОНА НЕДЕЉА - ВАСКРШЊИ ПОСТ
У суботу треће недеље Великога Поста, од давних времена, на средину цркве се износи крст, а четврта недеља Великога Поста која следи после тога назива се Крстопоклоном недељом. Знамо да је Велики пост припрема за Страсну седмицу, за дане у које се Црква сећа страдања, распећа и крсне смрти Исуса Христа. Изношење крста на Крстопоклону недељу има за циљ да нас опомене на крајњи циљ нашег интензивног и продубљеног хришћанског живота којим живимо у те великопосне дане. У вези са тим умесноје да се још једном присетимо места које Крст - као главни и узвишени символ Хришћанства - заузима у хришћанској вери.
ПРЕДАВАЊЕ У ЛАЗАРЕВЦУ
У понедељак 24. марта 2008. године је у великој сали градске општине Лазаревац, у оквиру циклуса „Веронаука за одрасле“ који се по благослову Његовог Преосвештенства Епископа шумадијског Господина Јована одржава у организацији Црквене општине Лазаревац и под покровитељством Градске општине Лазаревац, одржано предавање на тему „Косово и(ли) Европска унија“.
Ово је уједно било и представљање новог броја часописа за националну културу и друштвена питања „Двери српске“, а чија је тема „Европска унија – мит и стварност“ и поднаслов „Прва аргументована јавна расправа на тему за и против (не)уласка Србије у ЕУ, у светлу Косова и Метохије“.
Гости предавачи су били господа: Бошко Обрадовић – главни и одговорни уредник овог часописа, Иван Ивановић – сарадник Нове српске политичке мисли и Предраг Драгић Кијук - књижевник и секретар Српске књижевне задруге.
КОНАТИЦЕ
Исповест свештенства намесништва бељаничког
ПРЕДАВАЊЕ "КНЕЗ МИЛОШ ОБРЕНОВИЋ"
ПРЕДАВАЊЕ "ПРАВОСЛАВЉЕМ ПРОТИВ ДРОГЕ"
КАКАВ ДOПОРИНОС ЖИВОТУ У ХРИСТУ ДАЈЕ СВЕТО ПРИЧЕШЋЕ
Свети Никола Кавасила
1. Након помазивања светим миром приступамо светој Трпези, а то је кончина и испуњење живота када тамо доспемо, ништа нам вшне није потребно за оно благостање које смо тражили. Јер, одатле, заиста, нећемо примити само смрт и погребење Христово, и заједницу живота у Њему, него ћемо стећи Самога Васкрслога Господа; и нећемо примити само дарове Светога Духа које смо у стању да примимо, већ Самога Добротвора, Сам Храм Божији, у Коме су установљени сви благодатни дарови. Он је, наравно, присутан у свим светим Тајнама, јер се Њим Самим помазујемо, и у Њега се погружавамо, и Он је наша Тајна Вечера. Он је, дакле, присутан и уза све оне који приступају светој Тајни и предаје им од Својих дарова, али не у свакој Тајни на исти начин: крштењем Он ослобађа човека (који је као глина погодна за свако обликовање) од свакога зла и утискује у њега Своје обличје, а помазањем га чини учесником у енергијама Светога Духа, чија он ризница постаје благодарећи оваплоћењу Христовом. Али, кад доведе хришћaнинa пред свету Трпезу и дарује му да једе Тело, Он га у потпуности мења и преноси га у Своје божанско стање, и тада глина није више глина пошто је попримила царско обличје већ постаје само Тело Царево. Ништа блаженије од тога није могуће ни замислити.